Por otra parte, el “corazón” de Dios se ‘regocija’ cuando sus siervos se mantienen fieles. Tenemos un corazón porque Dios tiene uno. (L’emploi metaphorique des noms de parties du corps en hébreu et en akkadien, de E. Dhorme, París, 1923, págs. Así, el corazón puede estar “ansioso” (Isa 35:4), “traspasado” por la aflicción (Sl 109:22) y ‘derretido’ por el temor (Dt 20:8). (Gé 6:6.) 4: 23.“La guarda diligente del corazón es esencial para crecer en gracia en forma saludable. Cuando Dios habla en la Santa Biblia del corazón, no se refiere en la mayoría de los casos al músculo hueco y piramidal situado en la cavidad torácica que bombea la sangre a todo el cuerpo. Hebreos 4:12 explica que la palabra de promesa de Dios, como si de una espada aguda se tratara, puede “discernir pensamientos e intenciones del corazón”. El que guarda el discernimiento va a hallar el bien”. Moisés exhortó a los israelitas: “Tienes que hacer volver a tu corazón [“tienes que recordar a tu mente”, nota], que Jehová es el Dios verdadero”, y más tarde les dijo: “Jehová no les ha dado a ustedes un corazón [“mente”, nota] para conocer”. El significado ... Jesús enseña en su doctrina que el origen de toda la maldad empieza por el corazón de los hombres y de ahí salen malos pensamientos, insensatez, soberbia y altivez.
Ese “corazón de piedra” que Dios menciona y que lo conoce muy bien, describe un estado de insensibilidad espiritual y de indiferencia moral. El corazón literal ha de estar completo para funcionar con normalidad, pero en el caso del corazón figurado cabe la posibilidad de que esté dividido. Por ejemplo, con las palabras: “Tienes que amar a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente” (Mt 22:37), Jesús mostró que los deseos, sentimientos y emociones de la persona han de revelar su amor a Dios, si bien este también debe revelarse por el uso debido de las facultades mentales al adquirir conocimiento de Dios y de Cristo. lêb, lêbâb; gr. El corazón para Dios en estos textos, es el asiento de las actitudes, … (Pr 11:12; 15:21.) )¿No encuentras lo que buscas? (2Re 9:24; véase también Éx 28:30. (1Pe 3:3, 4.
)El corazón figurado. En ese pasaje se dice que a la bestia semejante a león, que representa al reino de Babilonia, se “le hizo pararse sobre dos pies” y se le dio “el corazón de un hombre”, es decir, perdió el valeroso “corazón del león”. (Pr 17:3; 24:12; Sl 17:3; 1Sa 16:7.)
Tanto en las Escrituras Hebreas como en las Griegas, “corazón” se relaciona con conceptos como “pensamiento” (Mt 9:4), “razonamiento” (Mr 2:6), “entendimiento” (1Re 3:12; Mr 6:52) y “conocimiento” (Pr 15:14), lo que muestra que a veces esta palabra abarca el intelecto.La motivación, la fuerza impelente que conforma nuestra conducta, es otro aspecto de la persona interior representado por el “corazón”. Esto constituye una advertencia seria para que todos aquellos que quieren agradar a Dios no solo den atención a lo que otros seres humanos ven, sino a la clase de persona que son en realidad, al hombre interior. (Lu 10:27-37; Gál 6:10.) La obra A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, de William Gesenius (traducción de E. Robinson, 1836, pág. Situación terrible para la Salvación. (Véase Snt 1:14, 15.) El adúltero es “falto de entendimiento” en vista del amargo fruto de su inmoralidad sexual. Definición.
Está indicando la actitud de rebeldía de Faraón contra Dios. Ya que el corazón literal es un órgano central del cuerpo, en ocasiones el término “corazón” también se aplica al centro o mitad de algo, tal como en las expresiones “corazón de la tierra” (Mt 12:40), “corazón del mar” (Éx 15:8; Jon 2:3) y “corazón del árbol grande”. Esto requiere esfuerzo diligente, pues el corazón es desesperado y está inclinado a la maldad. El significado bíblico de perdón se refiere a la acción de disculpar a alguna persona o colectivo que nos ha causado algún tipo de ofensa.En las sagradas escrituras la palabras y raíz griega que se utiliza para perdonar tiene la traducción literal de “dejar pasar”, como cuando alguien deja de exigir la cancelación de alguna deuda Usa la mente para adquirir conocimiento exacto de Dios y de sus caminos, medita en esas cosas y se esfuerza por aplicarlas. (Jn 17:3. Con el fin de que cultivemos buenos motivos, la Biblia nos dice que nuestros tratos con otros deben verse libres del deseo carnal de ganancia (Jud 16), y que ni el amor al dinero ni el ansia por las riquezas deben determinar nuestro proceder en la vida. (Mt 15:7, 8. David era un hombre "conforme al … También son parte del hombre interior nuestros sentimientos y emociones, entre los que se cuentan el amor (Dt 6:5; 1Pe 1:22), el gozo (Dt 28:47; Jn 16:22), el dolor, el desconsuelo (Ne 2:2; Ro 9:2) y el odio (Le 19:17). (Jer 7:31; 19:5. David pidió a Jehová: “Unifica mi corazón para que tema tu nombre”, una prueba de que el corazón puede estar dividido con respecto a sus afectos y temores. El significado bíblico de quebrantar es humillar el corazón en sentido de hacerlo humilde, sumiso, manso y receptivo a la voluntad de Dios. ¿Cómo les parece? 67. (gr. (Mt 15:19; Lu 6:45.) Por ejemplo, con las palabras: “Tienes que amar a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente” (Mt 22:37), Jesús mostró que los deseos, … Al usar el término “corazón”, esos versículos muestran que algunas cualidades positivas que conforman la persona interior son deficientes.El contexto de los pasajes en los que se usa la expresión “falto de corazón” muestra que esta denota también carencia de buen juicio o discernimiento.
Como Jehová también tiene afectos y emociones, la Biblia habla de su “corazón”. (2Sa 18:14.) (Journal of the Society of Biblical Literature and Exegesis, 1882, pág. En Proverbios 10:8. y Marcos 2:6 como a lo largo de la Palabra, Dios reitera la expresión. Término, muy frecuente en las Escrituras, que se usa muy raramente con respecto al órgano real de nuestro cuerpo (1 S. 25:37; 2 R. 9:24; etc.).
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